VOUS NE FEREZ POINT D'INCISIONS DANS VOS CHAIRS

 

 «VOUS NE FEREZ POINT D'INCISIONS DANS VOS CHAIRS» (Lev.21:5)

 

Y a-t-il ou non un lien à établir de nos jours entre les incisions dans le corps et la méthode des
vaccins ?
Le confinement oblige désormais chacun à se tourner vers « l'homme intérieur » qui cherche du secours mais aussi, à interroger profondément la nature des relations que nous tissons avec les autres que ce soit au plan national ou à l’échelle mondiale.
Un de nos cantiques intitulé « Éternel, Roi de la lumière », dit dans un couplet que « … le monde rejette l'appel (de Dieu) en s'étouffant dans les ténèbres, sans souci de repentance sous peine d’être détruit ».
Comment comprenons-nous de telles paroles loin des temples, autel et cultes ? Poursuivons-nous réellement l'effort au quotidien de fuir le mal, la méchanceté, les souillures, les impuretés et le péché ?
Les fidèles de l’Eglise du Christianisme Céleste, sont peut-être conscients d'avoir été appelés dans la maison de Dieu pour faire sa volonté. Ils peuvent alors se réjouir de constituer aujourd'hui la nouvelle race de sacrificateurs annoncée au prophète Esaïe (61 :6). Le nouveau peuple de l’Eternel, né de l'Esprit indissociable de la « loi royale » en Christ à laquelle chacun reste entièrement soumis (Matt. 5 :43-46) et qui nous permet à la fois « d'accomplir » les lois perpétuelles données à Moïse (Rom 13 :10 et Jean 1 :17) avant de connaitre spirituellement, ce que cache véritablement la révélation sur le corps du Christ ( Gal 4 :3-4).
Nous constatons donc ainsi que la gestion catastrophique de la crise récente du Coronavirus covid-19, a non seulement provoqué dans nos consciences un choc « hors norme », mais également mis en lumière nos fragilités face à l'instinct de mort, à notre santé et durée de vie.
Car pour être performantes, l’économie et les finances ont besoin d'hommes valides et en bonne santé, capables de créer de la richesse pour tous en vue de la croissance. Une notion-critère qui, paradoxalement, aide de nos jours à mesurer notre relation au progrès et à l'évolution.
Sur le plan international ou planétaire, les relations discriminatoires et déséquilibrées (autour du détournement des ressources naturelles) entre pays riches et pays pauvres laissent de côté des centaines de millions de « pauvres et laissés pour compte » dont la santé dans le jeu des marchés financiers compte pour rien au point d'interpeller tardivement les consciences.
On peut donc avancer sans réserve, que ce covid-19 nous apprend bien des choses.
Face à la vie et à la mort, l'intelligence humaine comme l'usage de la force n’ont depuis la nuit des temps, rien fait d’autre que construire artificiellement des normes, valeurs et contre-valeurs qui conditionnent à défaut de nous édifier.
A ce propos, la science et la sagesse du Créateur enseignent qu'on peut difficilement faire appel à la « vie » sans y associer le bien qu'on fait aux hommes et à la « mort » sans y voir ou penser au mal qu'on leur fait également (Deut 30 :15).
Et nous découvrons que le déclenchement (sans précédent) de la campagne médiatique de contestation sur les  réseaux sociaux contre l’expérimentation préalable de tout nouveau vaccin contre cette pandémie du Coronavirus covid-19 sur les seuls africains réduits à des cobayes, nous pousse à nous arrêter et méditer profondément cette prescription que Dieu adresse aux siens :
« vous ne ferez point d’incisions dans votre chair »(Lévitique 21 :5).
Disons-le rapidement, une injonction très peu suivie à ce jour.
Et c'est là que cet incroyable et mystérieux covid-19, ne cesse d’ébranler beaucoup de nos certitudes et convictions. Si ce n'est déjà le diagnostic et les traitements de nos pathologies lourdes, ce Coronavirus semble en tout cas remettre en cause certains bienfaits de la génétique et de la science biologique pour ne pas associer les technologies de pointe de type 5G. Celles du moins censées (jusqu’à ces premiers mois de 2020), assurer sinon garantir le progrès miroité aux pays pauvres pour entrer dans la modernité.

L'exemple des incisions dans le corps correspondant au principe même du vaccin par inoculation d'un poison à petite dose dans le sang est très parlant.
En dehors d’un petit cercle de spécialistes et d’initiés, où est-il fit ou écrit qu'il s’agit bien d'une ancienne technique et d'un patrimoine « scientifique » des peuples noirs d’Afrique ? Une science originelle avec des pratiques ancestrales qu'ils ont conçues et développées et dont beaucoup sont aujourd’hui encore coutumiers pour lutter contre les forces invisibles de la nature, les mauvais esprits en vue de se protéger contre le mal et des agressions de source inconnue ?

Au regard des Saintes écritures, les incisions dans le corps, sont le fruit d’une tradition païenne millénaire méconnaissant (partiellement) le Dieu de la révélation, seul, unique et vrai Dieu des Vivants (Matt. 22 :32).
Ainsi, derrière l'ignorance profonde des choses de la vie, le Seigneur Jésus-Christ a rendu témoignage que toute parole sortie de la bouche de l’Éternel « est vérité » (Jean 17-17) avant de nous dévoiler que tout ce que lui-même est venu nous enseigner au sujet de son Père (notre Père qui est aux cieux) ou de la vraie vie et de la mort, est « Esprit et Vie » (Jean 6 :63).
L'interdiction formelle à Israël comme à tout bon chrétien, de « ne point pratiquer des incisions dans la peau » vise quoi au juste ?
Sinon à garantir certaines prédispositions de notre « être » au travers desquelles tout croyant est invité à ne s'approcher du Dieu Très Saint « qu’en esprit et en vérité » ; donc avec un corps saint (Jean 4 :24). En d'autres termes, dans une sanctification effective et un état de pureté réel « du corps, de l’âme et de l'esprit » prémices ou « l’ombre des choses à venir (à travers) le corps qui est en Christ » dira plus tard l’apôtre Paul dans (Colos2 :17-23).
C'est pourquoi, dans la sainte Eglise venue des cieux, c’est une erreur de jeunesse de penser que la sanctification des frères et sœurs en Christ, des devanciers ou nos mamans doit uniquement se limiter ou se réduire à l'obligation de ne respecter que les jours d'abstinence ou d’état d’impureté de la femme prescrits avant de fouler la maison de Dieu (paroisse et temple) ou monter à son autel.
Il s'agit, apparemment, de quelque chose de bien plus. Pour ne pas dire de tout un ensemble des règles portant aussi bien sur :
- l’hygiène corporelle (Deut 23 : 13-14 ou Deut 24 :8-9))
- que sur toutes les formes d'impudicité ou péchés de la chair que nous commettons
habituellement par faiblesse ou ignorance. A savoir :
- interdiction de se livrer à la fornication pouvant aller jusqu’à l'acte criminel d'abuser d'une sœur
dans l'Eglise (Deut 22 :22-23)
- de s'adonner à l'adultère (Deut 22 :22) voire plus grave à l'inceste ( Deut 22 :30).


On voit ainsi que par-delà le degré d'implication de chacun dans l’œuvre de Dieu, le maintien du corps en état de sanctification, traduit plus qu’un effort d’éducation à fuir les péchés de la chair :
mais à s’éloigner petit à petit ou définitivement du mal. L'interdiction d’introduire quoi que ce soit de nocif dans le corps, ouvre l’esprit de chacun sur un processus spirituel naturel qui trace à nous tous, le chemin de la grâce. Celui qui nous aide à cultiver et produire les fruits de l’espérance et du salut de l'homme de foi (Heb. 6 : 19-20).
Que le nom du Dieu d'Oschoffa soit éternellement béni.

Ivry le 16 avril 2020.
Suprême Ev. Marcel Claude d’ALMEIDA - ECC - France

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DANGER TATOUAGES

Interdiction religieuse

LE CHRISTIANISME ancien a souvent endossé le rôle de censeur, voir parfois celui, plus vindicatif, d’inquisiteur. Preuve comme la chrétienté fut bien souvent une épine dans le pied de la science et de la médecine. Pour ce qui est du tatouage, la chose n’est pas même matière à débats : elle est même tout à fait proscrite. Il faut se reporter au Lévitique, le troisième des cinq livres qui constitue la Torah, pour y lire :

"Vous ne ferez point d’incisions dans votre chair pour un mort, et vous n’imprimerez point de figures sur vous. Je suis l’Éternel."  Lévitique 19.28.

Cette interdiction peut se justifier de plusieurs façons. Tout d’abord le tatouage vient se confronter à un concept quelque peu oublié du christianisme, celui de la marque de Dieu : « … vous avez obtenu de Dieu l’Esprit Saint, lequel vous a marqué de son sceau pour lui appartenir » Éphésien 1.13. 

Pour vulgariser, l’homme ne se posséderait pas lui-même, mais appartiendrait à Dieu, et tel un appartement en location, votre corps doit être gardé propre jusqu’à l’état des lieux_ la mort est une sorte de grand état des lieux. 

Mais l’interdiction du tatouage peut être encore comprise autrement. En effet, les aficionados du tatouage expriment souvent l’envie de faire de leur corps une œuvre, mais, selon le dogme chrétien, le corps est déjà une œuvre en soi. Dans la Bible, Dieu fit l’homme à partir de boue et de glaise, et l’œuvre formée est achevée. Terminée.  Apposer un tatouage, reviendrait à faire une œuvre, sur une œuvre, à peindre par-dessus un tableau de maitre. 

LE JUDAÏSME est, tout comme l’islam, issu d’une tradition anti-iconiste. La religion juive proscrit toute forme de représentations, car elles conduiraient inéluctablement à l’idolâtrie. Les temples,  tout comme les mosquées, n’ont pas le décorum et les vitraux que l’on retrouve dans des églises chrétiennes.

Risques sanitaires

Le tatouage consiste en l’introduction de pigments et de colorants dans la peau afin d’obtenir un dessin permanent. Cette pratique connaît un regain de popularité depuis près d’une vingtaine d’années, principalement auprès des plus jeunes.

La réalisation d’un tatouage n’est pas sans risque car la peau n’est pas « faite » pour recevoir des corps étrangers. Le tatouage peut être considéré comme un petit geste « médical

médical » avec une effraction de la barrière cutanée et rupture des petits vaisseaux de la peau. Par la suite, la présence des corps étrangers dans la peau s’accompagne d’une réaction inflammatoire permanente car la peau tente de se débarrasser petit à petit de ces colorants, qu’il considère comme des intrus.

Les risques infectieux locaux existent surtout si cela s'effectue dans de mauvaises  conditions d'hygiène avant, pendant et après le tatouage. 

Le  risque potentiel de contamination par certains virus transmissibles par le sang  comme l’hépatite B, le virus de l’immunodéficience humaine (VIH) et surtout l’hépatite C. Des cas d’infections principalement pour l’hépatite C ont été rapportés après tatouage. La contamination était due à l’absence d’asepsie de la part de tatoueurs qui réutilisaient du matériel ou les mêmes aiguilles sur plusieurs patients sans les stériliser. Ce risque peut toujours encore exister.

De sorte qu'on recommande aux tatoués de faire une sérologie de l’hépatite C trois mois après un tatouage.

Graves risques de réactions allergiques aux encres de tatouages, avec démangeaisons,  gonflement, avec très forte possibilité de cancer de peau.

Même si la possibilité d'effacer  un tatouage existe aujourd'hui par des techniques au laser les coûts d'opérations sont élevés et le risque zéro n'existe pas.

Un rapport de la Commision européenne pointe les risques sanitaires. Le potentiel cancérigène des colorants n’est pas écarté.

Priez pour ne pas être piégé par cet engouement commercial, une véritable industrie qui sûrement est une autre tromperie de Satan.

 

NB :

Parlant de formes de représentations interdites dans  l'Église, rappelons-nous que ce n'est pas le PPF qui a  adopté le logo en m couleur arc-en-ciel, ce sont les idées des organisateurs de l'ECC, cela serait venu du Revd Pasteur Bada ce logo en couleur, qui a peu à peu remplacé un autre, qu'on trouve dans " Ordre de culte et des cérémonies, édité par le Saint-Siege".

Ce que l'esprit de Dieu a révélé au début de l'ECC, c'est juste le nom CHRISTIANISME CÉLESTE écrit en arc dans le  Ciel.

Toute forme de représentation ou d'idolâtrie est bien proscrite dans l'ECC.

 

CHRIST ! SOUFFLE TON ESPRIT SAINT SUR NOUS

DECRIPTAGE DU THEME DE LA SEMAINE

 

CHRIST ! SOUFFLE TON ESPRIT SAINT SUR NOUS

CHRIST (Jésus-Christ) : c’est celui qui dans sa préexistence, était le Fils de Dieu, le Verbe et la Sagesse. Lors de sa venue en grâce, c’est le Messie, c’est le Fils de Dieu, l’Agneau de Dieu, le Sauveur, le Saint, la Parole de Dieu etc.

SOUFFLE : du verbe souffler qui veut dire ici, expulser l’air par la bouche par une action volontaire. Diriger son souffle sur /vers quelque chose/ quelqu’un

ESPRIT : Ici, c’est le Saint-Esprit, encore appelé l’Esprit de Christ, l’Esprit de Dieu, l’Esprit de vérité. C’est le don mystérieux de Dieu qui agit dans la vie de chacun.

“ Jésus leur dit de nouveau : La paix soit avec vous ! Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie. » Après ces paroles, IL SOUFFLA SUR EUX, et leur dit : « RECEVEZ LE SAINT-ESPRIT. “ (Jean 20 : 22).

C’est en s’inspirant de ce passage que cette demande est adressée à Christ, en cette semaine où toute la Communauté chrétienne du monde entier s’active à la préparation de la commémoration de la Pentecôte à travers ce thème : CHRIST ! SOUFFLE TON ESPRIT SAINT SUR NOUS.

La Pentecôte, célébrée cinquante jours après la Pâque, a d’abord été une fête agraire (fête de la moisson), puis la commémoration du fait historique de l’Alliance, une cinquantaine de jours après la sortie d’Egypte (Exode 19 : 1- 16), pour devenir enfin la fête du don de l’Esprit, inaugurant sur terre la Nouvelle Alliance. La Pentecôte est l’accomplissement des promesses de Dieu (Joël 2 : 28 – 32 ; Ezéchiel 36 : 27.). Jean-Baptiste avait annoncé la présence de celui qui devait baptiser dans l’Esprit-Saint (Marc 1 : 8). Jésus après sa résurrection, a aussi confirmé ces promesses : “ Car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours vous serez baptisés du Saint-Esprit. “

Dans l’Ancien Testament, le Saint-Esprit équipait certaines personnes choisies pour les œuvres divines.
Ceux qui ont rédigé la Bible (2 Pierre 1 : 20 – 21) ; Moïse et les anciens qu’il devait choisir pour porter la charge avec lui (Nombres 11 : 24 – 29) ; Josué, qui a fini l’œuvre de libération commencée par Moïse, avait l’Esprit en lui (Nombres 27 : 18) ; les prophètes ; les Juges, Samson ; Betsaleel pour permettre aux artisans de bien accomplir les travaux de construction du tabernacle (Exode 31 : 1 – 3 ; 35 : 31).
Dans le Nouveau Testament, La Pentecôte est le couronnement de la Pâque de Christ. Le Christ mort, ressuscité, et exalté à la droite du Père, achève son œuvre en répandant l’Esprit sur la communauté apostolique (Actes 2 : 23 – 33).

La Pentecôte rassemble la communauté messianique, inaugure la dispensation ( le régime, l’époque) de l’Eglise et constitue le point de départ de la mission donnée par Jésus. “Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. “ (Actes 1:8). Mathieu 28 :18 – 20 ; Marc 16 : 15 – 20)

Christ ! Souffle ton Esprit Saint sur nous. La promesse de la venue du Saint-Esprit prophétisée par les prophètes, annoncée par le Christ, accomplie à la Pentecôte est expérimentée par les apôtres. Témoin le discours de Pierre à la Pentecôte. Témoins les nombreux signes, prodiges et miracles qui accompagnaient l’œuvre d’évangélisation qui leur était confiée. En témoignent aussi les œuvres accomplies, sous la puissance du Saint-Esprit, par le Prophète - Pasteur – Fondateur de l’ECC, Samuel Biléou Joseph OSHOFFA à qui Dieu dit : “ LE MONDE NE CROIRA PAS QUE LE SEIGNEUR S’EST REVELE A TOI, MAIS JE SERAI AVEC TOI ET MES ANGES AUSSI, ET J’ACCOMPAGNERAI TES ŒUVRES (LA PROPAGATION DE L’EVANGILE DE LA GRACE, DE L’EVANGILE DU SALUT, DE L’EVANGILE DU ROYAUME) PAR DES PRODIGES, DES SIGNES, DES MIRACLES, AFIN QU’IL CROIE “ Ce n’est pas parce que le Saint-Esprit, n’est plus avec nous, sur nous et en nous, qu’à travers ce thème, nous formulons encore cette demande. Non ! C’est juste pour dire :

1 – Christ ! Souffle ton Esprit Saint sur nous, pour que nous nous souvenions de ce que tu as dit par rapport à ce que le Saint-Esprit viendra accomplir en notre faveur : - “ L‘Esprit-Saint que le Père enverra en mon nom, VOUS ENSEIGNERA TOUTES CHOSES, et VOUS RAPPELLERA TOUT CE QUE JE VOUS AI DIT. “ (Jean 14 : 26) - « Quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement : … » (Jean 16 : 8 – 11). Lire la suite dans la Bible. - “ Quand le Consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, IL VOUS CONDUIRA DANS TOUTE LA VERITE… et IL VOUS ANNONCERA LES CHOSES A VENIR. IL ME GLORIFIERA… “ (Jean 16 : 13 – 14).

2 – Christ ! Souffle ton Esprit Saint sur nous, Esprit de vérité, de sainteté, de sincérité, d’obéissance, de discipline, de soumission, d’humilité, de modestie, de fidélité, d’amour, de droiture, d’intégrité ET NON, esprit de mensonge, de mépris, de haine, de méchanceté, de traitrise, d’hypocrisie, de mesquinerie, de dissimulation, de division, de désobéissance, d’insubordination, d’indiscipline, d’arrogance, d'orgueil, de commérages, toutes choses qui prouveraient que nous n’avons pas été régénérés par l’Esprit-Saint, parce que la Parole de Dieu n’aurait pas impacté notre vie. Si c’était le cas, NOUS ATTRISTONS LE SAINT-ESPRIT (Ephésiens ‘ 3 : 29 – 32) ; NOUS ETEIGNONS L’Esprit (1 Thessaloniciens 5 : 19).

3 – Christ ! Souffle ton Esprit Saint sur nous, pour que, comme Christ dans sa préexistence, chacun puisse proclamer : “ L‘Esprit du Seigneur, l’Eternel est sur moi, Car l’Eternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux, pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la liberté, et aux prisonniers la délivrance ; Pour publier une année de grâce de l’Eternel. “ (Esaïe 61 : 1 – 2)

4 - Christ ! Souffle ton Esprit Saint sur nous, afin que ceux qui sont appelés pour le ministère de la Parole soient mieux inspirés dans leurs enseignements pour ne pas égarer leurs auditeurs en jetant du doute dans leur esprit. Fais d’eux, comme le dit Paul, “ DES DISPENSATEURS DES MYSTERES DE DIEU. “ 1 Corinthiens 4 : 1.

5 - Christ ! Souffle ton Esprit Saint sur nous, pour que nous ayons toujours présent à l’esprit que la Pentecôte, ayant réalisé à Jérusalem l’UNITE SPIRITUELLE des Juifs et des prosélytes de toutes les nations qui désormais vivront dans l’amour fraternel (Actes 2 : 41 – 47), nous devons, dès à présent, éviter tout ce qui, dans nos comportements, dans nos propos, dans nos fantasmes, dans nos ambitions malsaines, dans notre suffisance, dans notre égoïsme, pourrait continuer de diviser l'Eglise Corps du Christ et notre chère Eglise, l’Eglise du Christianisme Céleste.

Œuvrons donc à traduire dans les faits :

a) la PERSEVERANCE dans l’enseignement des apôtres : notre attachement à la Parole de Dieu ;

b) dans LA COMMUNION FRATERNELLE ;

c) en étant tous DANS LE MEME LIEU ;

d) en ayant TOUT EN COMMUN ;

e) en vivant TOUS ENSEMBLE, AVEC JOIE ET SIMPLICITE DE CŒUR, et que, partout et toujours, notre cri de cœur soit : Chrétiens du monde entier ! Chrétiens de l'ECC ! UN SEUL CŒUR, UNE SEULE AME ! (Actes 4 : 32).

Pour finir, voici notre prière, tirée d’un chant d’une Eglise chrétienne et que nous prenons la liberté (qu'on nous en excuse) de formuler à notre manière : “ QUAND L’ENFER, AU CŒUR DE L'HOMME, SEME LE DOUTE ET SOUS SES PAS REPAND LA NUIT (LES TENEBRES) ; QUAND L’HOMME CHANCELLE ET TOMBE EN ROUTE, FLAMBEAU DE DIEU (ESPRIT-SAINT) ! VENEZ A LUI. “

Joyeuse fête de Pentecôte à tous et à toutes sous la puissante protection du Seigneur, sous une abondante pluie du Saint-Esprit et que les bénédictions soient. AMEN

Pasteur Achille KOUKPAKI

L'UNITE DES CROYANTS A L'IMAGE DE LA SAINTE TRINITE

L'UNITE DES CROYANTS A L'IMAGE DE LA SAINTE TRINITE

Exhortation sur le thème "L'UNITE DES CROYANTS A L'IMAGE DE LA SAINTE TRINITE », à l’appui du texte de Éphésiens 4 : 1 à 7.  Les versets 1 à 3 nous disent. << Je vous exhorte donc, le prisonnier dans le seigneur, à marcher d'une manière digne de la vocation qui vous a été adressée. 2. En toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charité, 3. Vous efforçant de conserver l'unité de l'esprit par le lien de la paix>>.

Saint-Paul commence à nous rappeler que le monde, autour de nous nous juge, que les gens nous observent et veulent voir si nous marchons de manière digne de la vocation qui nous a été adressée. Les personnes nous observent pour discerner si Jésus-Christ est en nous ; lui que nous proclamons.

Est-ce que nous affichons réellement les vertus d'humilité, de douceur, de patience, d’Amour et de paix qu'on trouve en Jésus-Christ notre Seigneur ?
La question d'unité il est vrai est et demeure cruciale. Nous la voulons, mais l'unité ne peut se faire sans effort. Elle ne se fera jamais toute seule et les failles où les faiblesses dans cette exhortation que nous adresse St-Paul, c’est à dire les vertus des croyants que je viens de citer vont conduire inévitablement aux divisions. Ces divisions n'ont pas commencé avec l'Eglise du christianisme céleste, hélas ! mais depuis l'Eglise primitive. Les divisions sont venues et pourtant l'essence même de l'église ne peut permettre de comprendre, que l'église ait des divisions. Alors on se demande : Est-ce que nous avons vraiment bien compris le sens de l'unité dont on parle ?
Faut-il définir l'unité comme étant un ensemble, une structure indivisible où étant plutôt d'une grande structure qui est organisée, cohérente avec en son sein des éléments plus vastes et variés. Soit on a une définition de l'unité qui veut dire un ensemble indivisible cohérent ou soit c'est une diversité complètement incohérente mais qui est organisée dans une structure cohérente plus vaste ?

Nous, nous avons la foi que notre Eglise, l'église avec un grand "E", qui n’est pas une paroisse, ni seulement l'Eglise du Christianisme Céleste, ni seulement l'Eglise Catholique, ..  mais l'Eglise universelle dans toute son entité, qu'elle est Une, qu'elle est Unique. Et notre conviction est qu’elle a pour seul Fondateur le Seigneur Jésus-Christ.

Et la Bible nous dit que le Fils incarné en personne a réconcilié tous les hommes avec Dieu par la croix. Par cette Croix, qui n'est pas n'importe quelle croix, c'est la Sainte Croix sur laquelle il a porté tous nos péchés pour mourir, après de terribles souffrances, lui qui est Saint, et nous réconcilier avec le Dieu créateur en rétablissant ainsi l'unité de tous en un seul peuple et en un seul corps et un seul Esprit, l’Esprit Saint Consolateur qui habite tous les croyants. L'église est donc Unique par son âme, par son essence qui est le Saint Esprit.
Le baptême scelle cette union, ce baptême qui est un symbole de notre entrée dans l'Eglise. C'est l’acte de serment de notre foi en CHRIST, une fois que nous avons accepté le baptême pour entrer dans l'Eglise. Proclamant notre FOI que Christ est le Fils de Dieu le Père, venu pour nous sauver. Ce baptême-là nous unis déjà donc dans un lien commun par le Saint-Esprit.
Tous ceux qui sont à Jésus-Christ appartiennent donc à un Seul Corps, l’Eglise, et sont unis par un seul Esprit en Jésus-Christ qui est son seul chef.
C’est le Saint-Esprit qui réalise cette communion entre tous les fidèles, les unissant intimement en Christ, donc au Père. Ce Saint-Esprit, principe de l'unité de l'église, a été envoyé au jour de la Pentecôte, selon la promesse que Jésus a faite avant de s'en aller au Père. Considérons de même sa prière sacerdotale qu'on va prendre dans le livre de Jean, Jean 17 verset 1 à 11, à partir du verset 5 :

« Maintenant, Père, révèle toi-même ma gloire auprès de toi en me donnant la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde existe. » 
Il va retrouver la gloire qu'il avait auprès du Père avant que le monde existe. Le Christ dont on parle, n'est donc pas quelqu'un qui existe, ou qui est venu, ou qui est né il y a 2020 ans. Mais il existait déjà avant la création du monde. L'Eglise n'est pas fondée sur un simple fondement, mais elle est fondée sur un fondement qui existe même avant que le monde soit. Dans les versets suivants il dit :

« Je t'ai fait connaître aux hommes que tu m'as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi et tu me les as donnés, et ils ont gardé ta parole.  Maintenant ils savent que tout ce que tu m'as donné vient de toi. En effet, je leur ai donné les paroles que tu m'as données, ils les ont acceptées et ils ont vraiment reconnu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé.
C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont à toi. »
Donc les hommes, les croyants dont il parle sont au milieu du monde mais ne sont pas du monde. C'est à dire ce sont ceux qui ont été prédestinés à être sauvés. Ils sont de passage dans le monde. Ils étaient au Père et le Père les lui a donnés.  Il est donc venu avec sa faucille pour moissonner, pour vendanger ce que Dieu lui a préparé depuis les fondements du monde. Et si nous continuons au  verset 10, dans sa prière il dit :
«  ils étaient à toi et tu me les a donnés et ils ont gardé ta parole ; maintenant ils savent que tout ce que tu m'as donné vient de toi. »  Donc l'unité dont on parle, le Saint-Esprit dont on parle tout cela vient d'un seul, le Père créateur de toute chose. Voilà l'essence même de l'unité.

Aujourd'hui nous nous disputons en sein des confessions religieuses chrétiennes. On entend dire telle confession n'est plus ou n’est pas de Dieu, une autre se dit être la meilleure, ainsi de suite.
Malgré tant de divisions l'Esprit Saint continue à faire son œuvre. Même en ayant conscience que la réconciliation de tous les chrétiens dépasse les forces humaines, le souci de réaliser l'Union doit concerner toutes les églises, tous les chefs d'Eglise, tous les dignitaires de l'Eglise confondus.
Avec un recul sur l'Eglise Primitive, l'Eglise Catholique, l'Eglise Protestante, l'Eglise évangélique... voyons tout ce qu'on a comme différentes confessions religieuses aujourd’hui, et cela continue si on prend le cas de l'Eglise du Christianisme Céleste, il y a déjà plusieurs divisions. On a déjà des pasteurs autoproclamés, or le Prophète Fondateur a laissé une Constitution avec des recommandations pour qu’on reste une seule Assemblée, unie, avec un seul Pasteur.  Malgré cela l'Eglise est toujours divisée. Alors on se demande est-ce à cause du manque d’obéissance, est-ce à cause de la rébellion et les failles dans les vertus du chrétien que nous avons tout cela dans l'Eglise ?
Dieu a peut-être trop laissé faire, ne voulant lui-même pas frapper à chaque fois ceux qui viennent à lui. Il les laisse dans leurs voies d’égarement, puisqu’ils ont choisi leur propre voie. Ez.18 :25.

Oui, les pasteurs, les évêques, des chefs d’Eglise choisissent leurs propres voies au lieu de choisir la voie de Dieu.  Dieu devrait- il les frapper, les punir tout de suite dès  qu’ils ont choisi la voie de leur cœur, celle de la rébellion ? L'unité de l'église ne peut pas se faire avec des personnes qui n'ont plus ou pas l'Esprit Saint en eux, ils n’ont pas le Christ en eux, ce n’est pas possible. Elle ne peut non plus se faire avec des personnes qui ne croient plus en Dieu, qui n'ont pas la crainte de Dieu, parce qu’ils sont morts par leurs iniquités, même en étant vivant. 
La sanctification est un pilier de l'Eglise et il y a encore d'autres piliers de l'Eglise comme le baptême, la foi, l'espérance. On ne peut attendre d’un homme ordinaire la possibilité d'unir l'Eglise si ce n'est pas la volonté de Dieu. Cependant nous qui sommes de vrais croyants nous devons rechercher comme un enfant nouveau-né recherche le sein maternel, cette Union, cette Unité. Dieu n’est pas divisé. Cette unité existe, et va exister avec nous ou sans nous. Mais nous ne pouvons l’avoir si nous n’effectuons pas des efforts crédibles, des efforts sincères. Ceux qui le font vont recevoir de bonnes notes mais ceux qui travaillent pour diviser l'Eglise de Dieu ils seront aussi jugés pour leurs œuvres mauvaises, leurs œuvres de destruction. Celui qui est malhonnête dans les petites choses, il sera voleur et escroc dans les grandes choses. C'est dans Luc 16 verset 10 " celui qui est fidèle dans les moindres choses l'est dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes". S'ils n'ont pas réussi, étant dans la division que feront-ils de bon quand l'Eglise céleste sera unie ?

Jésus, notre Seigneur, est le même qu’hier, aujourd'hui et éternellement. Nous ne pouvons pas changer le dessein de Dieu. Mais Dieu peut se passer des hommes et de leurs fonctions dans l’Eglise,  le Saint-Esprit continuera toujours son œuvre. Que sa Paix soit avec nous.
Je ne vais pas aller très loin vu que nous n'avons pas beaucoup de temps mais c'est surtout pour dénoncer avec force que l'Esprit Saint qui est descendu au jour de la Pentecôte, n’est pas pour la division de l’Eglise ; c'est l’Esprit, principe même de l'Unité de l'Eglise. Malgré nos diversités de région, de race, de niveau de vie, le Saint-Esprit arrive à nous unir dans le Seigneur Jésus-Christ. Cette force qui est dans le Saint-Esprit aucun sorcier, aucun être humain, aucun démon, ne peut l'affaiblir. Nous devons rechercher toujours la sainteté pour que le Saint-Esprit demeure avec nous. Soyons saints car notre Dieu est Saint. Soyez tous bénis par ces paroles. 

J'ai une petite prière du fond du cœur pour tous les malades du Covid-19 et tous les malades quelles que soient leurs maladies, pour tous ceux qui souffrent, les médecins soignent mais c'est Dieu qui guérit, que le Dieu de guérison les visite tous en cet instant même, qu'ils soient chez eux ou dans les hôpitaux afin de les ramener de la mort à la vie au Nom de notre Seigneur Jésus-Christ.
Amen Amen Amen.

V.S. Woly Jean-Luc DEGNIDE,
CNV, Comité National des Visionnaires de France. 14 Mai 2020